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EIN KAMPF UM DIE IDENTITÄT TEILT SIEBEN SIEBEN

CLUJ, RUMÄNIEN – Eine Bronzestatue eines Königs aus dem 15. Jahrhundert in dieser alten siebenbürgischen Stadt ist zum unwahrscheinlichen Objekt eines politischen Kampfes zwischen rumänischen Nationalisten und der ungarischen Minderheit des Landes geworden.

Der Kampf um die alte Statue, die König Mathias auf dem Platz der Einheit im Zentrum der Stadt darstellt, hat uns deutlich daran erinnert, dass Jugoslawien nicht der einzige Ort auf dem Balkan ist, an dem nationalistische Leidenschaften von extremistischen Politikern ausgebeutet werden können.

Der Streit geht angeblich darum, ob eine archäologische Suche nach einem möglicherweise alten römischen Forum unter dem Platz der Einheit zugelassen werden soll.

Zwei Wochen lang haben Tausende ungarische Demonstranten rumänische Archäologen daran gehindert, an einem Ende des Platzes eine Erkundungsgrabung zu beginnen. Sie sagen, die Ausgrabung sei keine wissenschaftliche Übung, sondern ein politischer Trick der wachsenden ultranationalistischen Bewegung Rumäniens, die Statue von Mathias zu entfernen, die einige rumänische Nationalisten zum Symbol für eine 500-jährige Geschichte der ungarischen Unterdrückung gemacht haben.

Das eigentliche Problem, sagen beide Seiten, ist der Versuch der ethnischen Rumänen, die kulturelle und politische Vorherrschaft über die schrumpfende ungarische Minderheit des Landes von 1,6 bis 2 Millionen bei einer Bevölkerung von 23 Millionen zu behaupten. Die meisten Ungarn Rumäniens leben in Siebenbürgen – und Cluj, einst ein ungarisches kulturelles und politisches Zentrum, wird aggressiv romanisiert.

Dass eine Statue und eine archäologische Ausgrabung das politische Leben dieser Stadt mit mehr als 300.000 Einwohnern dominieren, spiegelt wider, wie aggressiv Rumäniens Ultranationalisten emotionale Symbole ausnutzen, um ethnische rumänische Gefühle zu wecken und einen Teil der nationalen politischen Macht zu behalten. Rumänien wird von einer schwachen Minderheitsregierung regiert, die sich am vergangenen Freitag auf die extrem nationalistische Rumänische Nationale Einheitspartei verlassen hat, um es bei einem Misstrauensvotum im Parlament zu retten.

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Die Partei der Nationalen Einheit wird von einem Politiker aus Cluj, Gheorghe Funar, angeführt, der hier weithin mit Russlands umstrittenem Ultranationalisten Wladimir Schirinowski verglichen wird. Funar wurde im Februar 1992 zum Bürgermeister von Cluj gewählt und führte schnell eine Kampagne zur „Romanisierung“ der Stadt durch und reinigte sie von vielen Symbolen ihrer ungarischen Vergangenheit. Später in diesem Jahr wurde er bei den Präsidentschaftswahlen in Rumänien Dritter und erhielt fast 11 Prozent der Stimmen.

Funars prominentester Gegner hier ist Laszlo Tokes, der ungarische protestantische Pfarrer, dessen Widerstand gegen den langjährigen kommunistischen Führer Nicolae Ceausescu im Dezember 1989 dazu beigetragen hat, die Revolution zu entfachen, die Ceausescu stürzte. Tokes ist heute ein glühender ungarischer Nationalist.

'Das Problem sind nicht die Ausgrabungen', sagte Tokes letzte Woche in einem Interview in Budapest. „Das ist nur die Spitze des Eisbergs. Es ist die Wiederbelebung des rumänischen Nationalismus.“

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Für ethnische Ungarn in Siebenbürgen „verkörpert diese Statue unser Gemeinschaftsbewusstsein und unsere Geschichte“, sagte Tokes. In Bezug auf die rumänische Herrschaft seit 1920 sagte er: 'Es ist das Symbol unseres Kampfes für Rechte angesichts von 75 Jahren Demütigung.'

Siebenbürgen, eine Region mit niedrigen Bergen, Wäldern und Ackerland, wurde von 1003 bis Anfang des 20. Jahrhunderts entweder als autonome Region oder als Teil aufeinanderfolgender ungarischer Königreiche von Ungarn regiert. Aber Generationen von rumänischen Bauern in der Region litten unter ungarischer Herrschaft und nach der Niederlage Österreich-Ungarns im Ersten Weltkrieg stellten die Westalliierten Siebenbürgen unter rumänische Herrschaft.

Bis 1959 bildeten Ungarn die Mehrheit in Cluj und ihre Sprache wurde in Schulen und auf öffentlichen Schildern verwendet. Aber Ceausescu ließ Zehntausende rumänischer Bauern in die Stadt ziehen und sie in Dutzenden trister Wohnhäuser unterbringen, die über den Stadtrand ragen.

Ungarn stellen heute nur noch etwa 20 Prozent der Clujer Bevölkerung und einen etwas höheren Prozentsatz der 7 bis 8 Millionen Siebenbürgen.

Mit dem Aufstieg rumänischer Ultranationalisten wie Funar „wird unsere Geschichte Schritt für Schritt zerstört“, sagte Tokes.

Seitdem Funar Bürgermeister wurde, hat er dazu beigetragen, eine extrem nationalistische Kampagne gegen die ungarische Kultur zu führen, indem er sich dafür einsetzte, die ungarische Sprache aus dem öffentlichen Gebrauch zu entfernen. Er beaufsichtigte die Entfernung aller ungarischen Schilder aus Cluj, einschließlich der traditionellen zweisprachigen Straßenschilder der Stadt.

Nationalisten haben dazu beigetragen, im Unterhaus des rumänischen Parlaments ein Gesetz durchzusetzen, das von der Kirche finanzierte ungarischsprachige Schulen verbieten würde. 'Dieses Gesetz ist völlig diskriminierend, schlimmer als zu Zeiten von Ceausescu', sagte Tokes.

Die Kampagne gegen die ungarische Sprache hat bei vielen Ungarn ein Unbehagen hinterlassen, ihre Sprache in der Öffentlichkeit zu sprechen. Ein alter Mann, der auf dem Platz in der Nähe der Mathias-Statue saß, und ein Junge, der auf der Straße Kleiderbügel aus Holz verkaufte, vermied es, Ungarisch zu verwenden, obwohl sich herausstellte, dass es ihre Muttersprache war.

'Es gibt 80.000 Ungarn in Cluj und die Rumänen berücksichtigen unsere Kultur und unsere Rechte nicht', sagte Csaba Takacs, amtierender Präsident der Demokratischen Allianz der Ungarn in Rumänien. 'Die Ungarn sind entschlossen, diese Statue nicht entfernen zu sehen.'

Takacs sagte nicht direkt, dass der Konflikt zu irgendeiner Art von Gewalt führen könnte, sondern sagte, dass 'die Geschichte des Balkans darin besteht, dass es eine Explosion gibt, wenn eine kleine Nation unter Druck steht.'

Im Kampf um König Mathias wollen die rumänischen Ultranationalisten ihre eigene Geschichte beweisen. Die Ausgrabung eines römischen Forums hier würde ihnen helfen, eine Theorie zu veranschaulichen, dass Rumänen, die sie als direkte Nachkommen der Römer betrachten, einen Anspruch auf Cluj haben, der vor der ungarischen Präsenz existiert. Die Nationalisten nennen diese Stadt sogar bei ihrem früheren römischen Namen Napoca.

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Die rumänischen Ultranationalisten beschreiben die Ungarn als ausländische mittelalterliche Adlige, die die rumänische Bauernschaft erobert und ausgebeutet haben und daher den heutigen Rumänen eine Art historische Wiedergutmachung schulden.

In einem Interview drückte der stellvertretende Präfekt von Cluj, Liviu Medrea, Mitglied der Rumänischen Nationalen Einheitspartei von Funar, seine Entschlossenheit aus, der ungarischen Minderheit den rumänischen Willen aufzuzwingen. Als drei Journalisten – zwei Ungarn und ein Amerikaner – in seinem Büro eintrafen, begann Medrea damit, die Ungarn zum Verlassen zu zwingen.

Medrea prangerte die ungarische Assimilationsgeschichte der Rumänen an und sagte, dass die rumänische Minderheit in Ungarn seit dem Ersten Weltkrieg von 100.000 auf 12.000 geschrumpft sei. Dies sah er offenbar als Rechtfertigung für Rumäniens aktuelle Kampagne zur „Romanisierung“ der Ungarn an.

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'In Rumänien ist die Zeit vorbei, in der Angehörige einer ethnischen Minderheitengruppe uns diktieren können', sagte Medrea. Er erklärte, Rumänien habe „die besten Standards in Europa“ für die Behandlung seiner 14 Minderheiten und sagte: „Wir sollten unsere Standards senken müssen, um den europäischen zu entsprechen“.

Medrea verteidigte die archäologische Ausgrabung mit den Worten: „Jede Gemeinde ist stolz auf ihre Geschichte. Das rumänische Volk ist stolz auf seine dakisch-römische Geschichte. Wir waren eine lateinische Insel in einem slawischen Meer.

'Wir sind sicher, dass Wahrheit und Recht auf unserer Seite sind.'

Auf die Frage, ob seine Partei versucht habe, die Statue von König Mathias zu entfernen, sagte Medrea, es sei Sache der Spezialisten, diese Dinge ohne Druck und Einmischung von außen zu entscheiden.

Auf jeden Fall, sagte Medrea, haben die Ungarn ihre Geschichte und ihre Statue völlig falsch, und es ist ein Affront für die rumänischen Sensibilitäten.

König Mathias war nur halb Ungar, weil sein Vater, Ioan Corvin, Rumäne war, erklärte Medrea. „Wir Rumänen sind stolz darauf, dass einer unserer Könige Ungarn in eine blühende Geschichte geführt hat“, sagte er.

Aber die Statue schildere 'falsche Geschichte', sagte Medrea wegen der Darstellung von vier Prinzen unter dem massiven Bronzekönig, die als Zeichen der Treue ihre Fahnen auf den Boden halten. Einer dieser Prinzen, sagte Medrea, sei ein rumänischer Held, Stephan der Große, der in der Tat von Mathias nie im Kampf besiegt worden sei.

Bürgermeister Funar habe 'den Mut gehabt', den historischen Fehler der Statue vor zwei Jahren zu korrigieren, sagte Medrea, indem er eine Plakette anfügte, die deutlich macht, dass Mathias Stephen nie besiegt hatte. Die Korrekturplakette von Funar brachte 10.000 Ungarn aus Protest auf den Platz, und es nervt immer noch. Die Ungarn sagen, dass Stephan der Große in der Statue überhaupt nicht dargestellt ist.