logo

Kardinal Stefan Wyszynski, Primas von Polen, im Alter von 79 Jahren gestorben

Kardinal Stefan Wyszynski, 79, der heute in seiner Residenz an Krebs starb, symbolisierte die Triumphe und Trübsale des Polens des 20. Jahrhunderts.

Der Kardinal leitete 32 Jahre lang die römisch-katholische Kirche in Polen. Während kommunistische Führer kamen und gingen, blieb Kardinal Wyszynski von der alten Suche seines Landes nach Freiheit und Unabhängigkeit.

Eine der größten Ironien seiner bemerkenswerten Karriere ist, dass Polens kommunistische Machthaber seinen Tod fast genauso betrauern werden wie seine riesige katholische Anhängerschaft. Denn gerade während der Krise, die Polen gegen Ende seines Lebens erfasste, galt dieser unversöhnliche Gegner des Kommunismus allgemein als größtes nationales Bollwerk für soziale und politische Stabilität.

reine Barre vorher und nachher

Nach Jahren des Kampfes gegen das kommunistische Regime nutzte Kardinal Wyszynski in den vergangenen Monaten seinen enormen Einfluss, um seine Landsleute zur Mäßigung zu drängen und als vertrauenswürdiger Vermittler zwischen den Behörden und der unabhängigen Gewerkschaft Solidarnosc zu fungieren. Es war sein letzter und vielleicht wichtigster Dienst an der Nation, die er so sehr liebte.

Es ist schwierig, die Leistungen von Kardinal Wyszynski als großer Kirchenmann von seinen Leistungen als nationaler Führer zu trennen. Der Primas von Polen hat über viele Jahrhunderte eine politische und spirituelle Rolle gespielt. Die politische Bedeutung des Amtes hat trotz der Trennung von Kirche und Staat in den Jahrzehnten der kommunistischen Herrschaft seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs eher zugenommen.

Eine Generation von Polen, von denen die überwiegende Mehrheit römisch-katholisch ist, betrachtet Kardinal Wyszynski als die Verkörperung der Souveränität Polens. Durch seine unbeugsame Weigerung, sich von der repressiven Macht eines totalitären Staates einschüchtern zu lassen, erlangte er enormes öffentliches Ansehen.

Die römisch-katholische Kirche war viele Jahre, insbesondere in der neostalinistischen Zeit der frühen 1950er Jahre, die einzige Institution in Polen, die ihre Unabhängigkeit und ihre historischen Traditionen bewahrte. Kardinal Wyszynski bezahlte seinen Trotz mit einem Zauber erzwungener Isolation, aber dies trug nur zu seinem Ruf und seiner Popularität bei.

Später wurde es für jeden kommunistischen Führer notwendig, sich mit dem Primas zu verständigen, um ein Mindestmaß an sozialer Unterstützung zu gewinnen. In Zeiten schwerer nationaler Krisen richtete sich die öffentliche Aufmerksamkeit automatisch auf den Warschauer Primatenpalast, in dem Kardinal Wyszynski lebte.

Obwohl er den marxistischen Ideen entschieden ablehnte, war der Kardinal ein politischer Realist. Seine beiden Hauptanliegen waren die Integrität der polnischen Nation und die geistige Erneuerung ihres Volkes. Dies wiederum führte ihn dazu, die Geschichte langfristig zu betrachten und lieber an die ferne Zukunft als an einen vorübergehenden politischen Gewinn zu denken.

Kardinal Wyszynski war von der Geschichte seines Amtes durchdrungen und davon überzeugt, dass die 1000 Jahre alte christliche Tradition Polens die gegenwärtige kommunistische Herrschaft überdauern würde.

Es war dieser Unterschied in der historischen Perspektive, der es ihm ermöglichte, mit einem kommunistischen Führer nach dem anderen zu verhandeln - von Wladyslaw Gomulka bis Stanislaw Kania - trotz ihrer gegensätzlichen Ziele. Es brachte ihm auch den widerwilligen Respekt seiner politischen Gegner ein.

Ein häufiger Kommentar von kommunistischen Funktionären war, dass sie das Gefühl hätten, zu wissen, wo sie mit Kardinal Wyszynski stehen. Schmeichelei oder Unterwürfigkeit konnten sie zwar nicht erwarten, aber es war möglich, mit ihm Geschäfte zu machen und sogar vorübergehende Bündnisse im polnisch-nationalen Interesse zu schließen.

„Die erste Loyalität des Kardinals gilt Polen und erst die zweite der katholischen Kirche“ war eine typische Bemerkung.

warum bin ich so kitzlig

Kardinal Wyxzynski selbst formulierte seine Prioritäten etwas anders, verbarg aber nicht sein starkes Nationalgefühl. Während einer Predigt im Jahr 1974 sagte er: „Unsere erste Liebe neben Gott ist Polen. Nach Gott muss man vor allem unserer Heimat, der polnischen Nationalkultur treu bleiben. Wir lieben alle Menschen auf der Welt, aber nur in dieser Reihenfolge.'

Er fügte hinzu: 'Wir fordern vor allem das Recht, im Einklang mit dem Geist, der Kultur, der Geschichte und der Sprache unseres polnischen Landes zu leben, die von unseren Vorfahren seit Jahrhunderten verwendet wurde.'

Polens Selbstbestimmungsrecht und historische Kontinuität standen im Mittelpunkt der Philosophie von Kardinal Wyszynski. Es lag hinter vielen seiner Kämpfe mit den Behörden über Themen, die von Zensur bis hin zu politischer Repression reichten.

Es lieferte auch viel von der Inspiration für Solidarity. Viele Solidarnosc-Führer, insbesondere Lech Walesa, verehrten den Primaten offen. Walesa bezeichnete ihn einmal als den beeindruckendsten Mann, den er je kennengelernt habe – und schloss ausdrücklich den in Polen geborenen Papst Johannes Paul II. in den Vergleich ein.

In einem Interview mit der italienischen Journalistin Orianna Fallaci sagte Walesa, er werde niemals gegen den Willen des Primaten handeln. „Er ist ein großartiger Mann, seine Weisheit ist immens und seine Hilfe war enorm. . . . Die ganze Zeit und in jeder Hinsicht. Die Leute wissen nicht, dass es Kardinal Wyszynski war, der unsere Treffen mit Gierek und Kania und sogar während der [Arbeitsunruhen Anfang dieses Jahres] arrangierte. Ich musste ihn bitten, mir zu helfen. Ohne sein Eingreifen hätte ich diese Streiks nicht beenden können.'

Kardinal Wyszynskis erste Intervention in der Krise erfolgte im vergangenen August während des langen Streiks auf der Leninwerft in Danzig, als der damalige Parteichef Edward Gierek ihn offenbar von der Gefahr eines unmittelbar bevorstehenden sowjetischen Vorgehens überzeugte. Er hielt eine im Fernsehen übertragene Predigt, in der er dazu aufrief, Streiks nur als letztes Mittel einzusetzen, aber gleichzeitig seine Unterstützung für die Beschwerden der Arbeiter zum Ausdruck brachte.

Bei dieser Gelegenheit ignorierten die Streikenden seinen Rat. Später wurde behauptet, seine Predigt sei zensiert worden, um den Aufruf zur Rückkehr an den Arbeitsplatz zu betonen, und zwar auf Kosten seiner Hauptbotschaft: Es sei nichts zu tun, um die nationale Integrität Polens zu gefährden.

Schönheitsstandards im Laufe der Geschichte

Sein nächster großer Beitrag kam im November während des Streits um die Registrierung von Solidarity. Als er nach einem Treffen mit dem Papst aus Rom zurückflog, wurde ihm mitgeteilt, dass die Regierung bereit sei, den Ausnahmezustand auszurufen, es sei denn, die Gewerkschaft erkennt die führende Rolle der Kommunistischen Partei offiziell an. Noch einmal appellierte er an Mäßigung und empfing am nächsten Tag Solidarnosc-Führer in seiner Residenz.

Im März, kurz bevor er bettlägerig wurde, half Kardinal Wyszynski, Spannungen zwischen der Regierung und der Solidarno zu entschärfen, als Gewerkschaftsaktivisten in der nördlichen Stadt Bydgoszcz von der Polizei zusammengeschlagen wurden. Die Vorfälle hätten fast einen unbefristeten Generalstreik provoziert, der weitgehend durch Kardinal Wyszynski verhindert wurde.

Kardinal Wyszynski erinnerte die Behörden daran, dass sie der Gesellschaft dienen und die Menschenrechte und Freiheiten respektieren sollten. Er erinnerte die Solidarnosc-Mitglieder daran, dass viel Zeit und Geduld in ihrem Kampf „um soziale Rechte und wirtschaftliche Forderungen“ erforderlich seien.

Während der gesamten Krise war der Kardinal einer der stärksten Verfechter des Rechts der unabhängigen polnischen Bauern, eine eigene Gewerkschaft zu gründen. Er vertrat ihren Fall sowohl öffentlich als auch privat trotz starker offizieller Opposition. Schließlich fanden seine Argumente beim neuen Premierminister General Wojciech Jaruzelski ein wohlwollendes Gehör, und nach einem siebenmonatigen juristischen und politischen Kampf wurde Rural Solidarity genehmigt.

Kardinal Wyszynskis überragende Präsenz und starke Persönlichkeit verliehen ihm eine seltene Ausstrahlung. In seinen wallenden Gewändern und dem roten Kardinalshut sah er jeden Zentimeter wie ein Kirchenfürst aus.

Sein Leben erstreckte sich fast über die acht Jahrzehnte dieses Jahrhunderts und bietet damit einen bequemen Maßstab, um Polens eigene historische Schicksale aufzuzeichnen. Als er am 3. August 1901 geboren wurde, war das Land noch zwischen Russland, Deutschland und Österreich aufgeteilt.

Die Familie Wyszynski stammte aus dem Dorf Zuzuela zwischen Warschau und Bialystok im heutigen Nordosten Polens, gehörte aber damals zum Russischen Reich. Stefans Vater war ein verarmter Adliger, der als Dorfschullehrer und Pfarrorganist arbeitete.

Stefan Wyszynski wurde im Alter von 23 Jahren zum Priester geweiht und in eine Industriegemeinde in die Stadt Wloclawek an der Weichsel nördlich von Warschau entsandt. Es war ein Job, der ihm erste Einblicke in die Beschwerden von Arbeitern gab – ein weiteres bleibendes Anliegen in seiner Karriere. 1933 war Wloclawek Schauplatz von Massendemonstrationen arbeitsloser Arbeiter.

Der Kardinal erinnerte sich an diesen Abschnitt seines Lebens, als er im vergangenen November Walesa und andere Solidarnosc-Führer empfing. Er erzählte ihnen, wie er in den 1930er Jahren bei der Organisation christlicher Gewerkschaften mitgewirkt hatte, und wies taktvoll darauf hin, dass sich Gewerkschaften um soziale Probleme und Arbeitssicherheit kümmern sollten, anstatt sich zu sehr in die Politik einzumischen.

Pater Wyszynskis Beschäftigung mit Arbeits- und Landwirtschaftsproblemen führte schnell dazu, dass er als 'Arbeiterpriester' bezeichnet wurde. Aber er setzte auch sein theologisches Studium fort und reiste zwischen 1929 und 1930 ausgiebig in Frankreich, Italien, Belgien und Holland.

IRS-Konjunkturprogramm prüft Turbosteuer

Während des Zweiten Weltkriegs war Pater Wyszynski sowohl in Warschau als auch in Lublin im Untergrundwiderstand gegen die Nazis aktiv und diente als Kaplan der in London ansässigen polnischen Heimatarmee. In Polen zeichnete sich die katholische Kirche im Gegensatz zu einigen anderen osteuropäischen Ländern, den Ländern der katholischen Kirche, durch ihre aktive Opposition gegen die Naziherrschaft aus.

Stefan Wyszynski wurde im Mai 1946 zum Bischof von Lublin geweiht, dem Beginn seiner bedeutenden kirchlichen Laufbahn. Im Januar 1949 wurde er im Alter von 47 Jahren Erzbischof von Warschau und Primas von Polen.

Seine Ernennung erfolgte zu einer Zeit großer Gefahr für die Kirche. Polens stalinistischer Führer Bohuslaw Bierut hatte eine Kampagne gestartet, die darauf abzielte, die so genannte „reaktionäre klerikale Opposition“ zu zerschlagen. Die Regierung unternahm eine Reihe drastischer Schritte, darunter die Beschlagnahme von Kircheneigentum sowie Verhaftungen und Schauprozesse von Geistlichen und Mönchen.

Vier Jahre später weigerte sich Erzbischof Wyszynski, einen seiner Bischöfe wegen angeblicher politischer Vergehen vor Gericht zu denunzieren. Er selbst wurde des Verstoßes gegen einen Staat-Kirche-Pakt angeklagt, von der Geheimpolizei festgenommen und ins Exil geschickt. Für die nächsten drei Jahre wurde er von einem Kloster in ein anderes versetzt, nutzte die Zeit jedoch, um ein späteres Aktionsprogramm für Polens geistliche Erweckung vorzubereiten.

1953 wurde er im Exil von Papst Pius xii. zum Kardinal erhoben.

Im Oktober 1956 erlebte Polen einen antistalinistischen Aufstand. Der nationalistische Führer Wladyslaw Gomulka, ein Opfer der Talinisten-Säuberungen, feierte ein Comeback und ordnete - um die Unterstützung der Bevölkerung zu gewinnen - die Freilassung des Primaten an. Triumphierend kehrte er in den Warschauer Primatenpalast zurück und appellierte sofort an das Volk zu „nationaler Einheit und Ruhe“.

Wie ist Chadwick Boseman gestorben?

Auch dank seiner Mitarbeit blieben die Umwälzungen von 1956 eine gesteuerte Revolution. Im Gegensatz zu Ungarn im selben Jahr marschierten die Russen nicht in Polen ein.

Kardinal Wyszynski half im Dezember 1970 erneut, die Leidenschaften der Bevölkerung zu beruhigen, als Arbeiter in den baltischen Häfen Danzig und Stettin randalierten und Gomulka stürzten. Unter der pragmatischeren Führung von Gierek verbesserten sich die Beziehungen zwischen Kirche und Staat.

Zusätzlich zu seiner laufenden Fehde mit den kommunistischen Behörden hatte der polnische Primas seine Differenzen mit dem Vatikan. Obwohl er ein treuer Diener des Papstes war, hatte er zunächst Vorbehalte gegenüber der Ostpolitik des Vatikans oder dem Versuch, sich mit kommunistischen Regierungen zu arrangieren. Er glaubte offenbar, dass die Ortskirche und nicht Rom das Sagen in den Beziehungen zum Staat haben sollte.

In religiöser Hinsicht war Kardinal Wyszynski ein Konservativer, der die Abtreibung stark ablehnte und der Jungfrau Maria zugetan war. Aus derselben Tradition ging Karol Wojtyla hervor, der oft als wahrscheinlicher Nachfolger von Kardinal Wyszynski angesehen wurde, der aber stattdessen zum Papst gewählt wurde.