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Kardinal Wojtyla von Polen wird zum Papst gewählt

Zum ersten Mal seit 456 Jahren hat das Kardinalskollegium der römisch-katholischen Kirche gestern einen nicht-italienischen Papst gewählt.

Er ist Kardinal Karol Wojtyla, 58, Erzbischof von Krakau, Polen.

Der neue Papst wählte den Namen Johannes Paul II. zu Ehren seines unmittelbaren Vorgängers, Erzbischof Albino Luciani von Venedig, der nur 34 Tage vor seinem Tod am 28. September als Johannes Paul I. zurücktrat.

Der letzte Nichtitaliener, der als Oberster Papst diente, war ein Holländer, Papst Hadrian VI., der 1522 gewählt wurde und am 14. September 1523 starb.

Die Wahl Lucianis als Nachfolger des am 6. August verstorbenen Papstes Paul VI. hatte alle Voraussagen durcheinander gebracht, und Wojtylas Wahl kam noch unerwarteter.

Für eine Kirche in der westlichen Welt, die sich in einer tiefen Krise befindet, schien die Wahl eines Kardinals aus dem inbrünstigsten katholischen Land Osteuropas sowohl eine Hommage an das Festhalten Polens an seinem religiösen Glauben in drei Jahrzehnten kommunistischer Herrschaft [WORD ILLEGIBLE] versuchen, einem schwächelnden Glauben anderswo einen neuen Geist einzuflößen.

Es ist unvermeidlich, einen großen Einfluss auf die Beziehungen der römisch-katholischen Kirche zur kommunistischen Welt zu haben. Wojtyla ist als politischer Liberaler und theologischer Gemäßigter bekannt. Er war einer der aktivsten Teilnehmer des II. Vatikanischen Konzils, das in den 1960er Jahren die Ausrichtung der Kirche liberalisierte.

Der neue Papst schien sofort die Herzen der jubelnden Römer zu gewinnen, als er aus dem zentralen Fenster des Petersdoms sprach, Tausende von unten zu erwarten.

In nur leicht akzentuiertem Italienisch sagte er zum Jubel, er stamme aus »einem fernen Landkreis«. Dann sagte er: 'Auch wenn ich mich in Ihrer Sprache - in unserer Sprache - nicht gut ausdrücken kann, werden Sie mich korrigieren, wenn ich Fehler mache.'

Auch Johannes Paul I., der sich als kein Anhänger des Traditionalismus zeigte, brach nicht so schnell mit der Tradition wie der neue Papst. Niemand konnte sich an eine kleine Rede eines Papstes erinnern, die Johannes Paul II. vor der üblichen Lesung des lateinischen Segens urbi et orbi (für die Stadt und die Welt) durch den neuen Papst gehalten hatte.

Als Johannes Paul II. sagte, er käme aus einem fernen Land, rief jemand auf Italienisch: 'Das ist gut so.' Die Reaktion der Menge schien sofortige Akzeptanz zu sein. Vatikanpriester, die den neuen Papst kennengelernt haben, sagten, sie fanden ihn freundlich, zugänglich und leicht zu sprechen.

Roms Zeitungen veröffentlichten Extras. Die größte Schlagzeile war in der kommunistischen Zeitung Paese Sera: „Weißer Rauch Wojtyla“.

Am Fenster von St. Peter schien der neue Papst heute Abend zunächst nervös in die Hände zu klatschen, hob sie aber scheinbar selbstbewusst, um den häufigen Jubel der Menge zu quittieren. Neben ihm war Kardinal Stefan Wyszynski, 77, Primas von Polen und das lebendige Symbol der Verbundenheit seiner Nation mit dem Katholizismus in der Not.

Johannes Paul II. wurde am zweiten Wahltag in der vierten Abstimmungssitzung gewählt, aber es war nicht sofort bekannt, ob es sich um den siebten oder den achten Wahlgang handelte. Bis zur Wahl eines Papstes werden in jeder Sitzung zwei Stimmen abgegeben. Bei 111 wahlberechtigten Kardinälen wurden 75 Stimmen – zwei Drittel plus eine – benötigt.

Die Entscheidung, einen Nicht-Italiener zu ernennen, mag sowohl auf die Unfähigkeit der Italiener zurückzuführen sein, sich alleine zu vereinen, als auch auf die Überzeugung, dass es an der Zeit sei, Italien für einen Führer der 600 Millionen Katholiken der Welt zu verlassen.

Vor dem Konklave gaben verschiedene italienische Kardinäle öffentliche und remiöffentliche Erklärungen ab, die zeigten, dass der offene Stil von Papst Johannes Paul I unmittelbare Vorgänger, Johannes XXIII und Paul VI.

Johannes Paul II. Wojtyla zeigte mit seiner Namenswahl, dass auch er die liberalisierende Linie der jüngsten Päpste fortsetzen will.

Am Fenster war eine der ersten Aussagen des neuen Papstes: 'Wir sind immer noch traurig über den Tod unseres geliebten Johannes Paul I.'

'Ich hatte Angst, diesen Ruf anzunehmen', sagte der neue Papst, 'aber ich habe ihn im Geiste des Gehorsams gegenüber Gott angenommen.'

Was ist eine Fettverbrennungszone?

Die Aussage erinnerte an die unmittelbare Reaktion von Kardinal Luciani nach seiner Wahl: 'Mein Gott vergib dir, was du mir angetan hast.'

Aber niemand ahnte, dass Wojtyla, der sieben Jahre jünger ist als Luciani, gesundheitliche Gründe für seine Taten hat. Im Gegenteil, der schlanke neue Papst mit glattem, graublondem Haar und offenem slawischem Gesicht wirkte gesund und munter.

Sein Alter schien ein wichtiger Faktor bei der Wahl gewesen zu sein, nachdem er kürzlich einen älteren Mann gewählt hatte, der anscheinend den körperlichen und emotionalen Belastungen des Amtes nicht standhalten würde. Es gab diejenigen, die argumentiert hatten, es sei ein Fehler, einen zu jungen Papst zu wählen, weil die Kirche dann 20 Jahre oder länger mit ihm aufgebürdet werden könnte.

Abgesehen von seinen nicht-italienischen Wurzeln ist Wojtyla in der allgemeinen Form von Luciani als Kardinal mit wenigen Verbindungen zur Zentralregierung der Kirche, der Römischen Kurie, und einem Mann mit großen pastoralen Verantwortungen in einer großen Diözese.

Krakau, die alte Hauptstadt der Könige von Polen, ist Sitz einer Diözese mit zwei Millionen Katholiken. Im politischen Kontext Italiens bedeutet Wojtylas Wahl wahrscheinlich, dass die Kirche der Fortsetzung des „historischen Kompromisses“ zwischen der katholischen Partei Italiens, den regierenden Christdemokraten und der zweitgrößten Partei des Landes, den Kommunisten, keine Hindernisse im Weg stehen wird.

Wojtyla zeichnete sich in Polen als ein Mann aus, der den Dialog mit den Kommunisten führte, obwohl die vatikanische Zeitung Osservatore Ramano sofort Schriften von ihm veröffentlichte, in denen er die Verfolgung der Religion durch diejenigen anprangerte, die sie als 'Opiat des Volkes' sehen - ein geprägter Begriff von Karl Marx, dem Begründer des modernen Kommunismus.

Die erste wichtige Entscheidung in Bezug auf die italienische Politik, die dem Papst gegenübersteht, ist die Wahl eines Außenministers, der dem Premierminister in der Vatikanregierung entspricht. Aufgrund der besonderen Bedeutung der Kirche in italienischen Angelegenheiten wurde weithin angenommen, dass jeder nicht-italienische Papst einen Italiener zum Staatssekretär ernennen würde. Der derzeitige Außenminister ist Kardinal Jean Vilot, ein Franzose, der zwei italienischen Päpsten gedient hat.

Gestern Abend auf dem Petersplatz war eine symbolische Figur in Wojtylas Leben anwesend, Jerzy Turowicz von Znak (Zeichen), der polnischen kommunistischen Autorität, die Cardinay Wyszynski zum Trotz.

Der Primas verurteilte öffentlich einen Artikel von Turowicz aus dem Jahr 1969, in dem er sagte, dass es für die Kirche an der Zeit sei, sich der Tatsache zu stellen, dass sie sich in einer Krise befinde.

Öffentlich stellte sich Wojtyla auf die Seite des Primas, aber dann reiste er nach Rom, um Papst Paul VI. zu sehen, um zu erklären, dass das Ziel der Znak-Gruppe darin bestand, den Dialog zwischen Katholiken und der kommunistischen Regierung am Laufen zu halten. Als er nach Polen zurückkehrte, berichtete Wojtyla, der Papst habe die Haltung der Znak-Gruppe als „mutig“ bezeichnet.

Turowicz, der gestern Abend interviewt wurde, nannte den neuen Papst „ein bisschen einen Moralisten“, sagte aber, dass er „allen Problemen offen gegenüberstehe“ und dass er die internationalen Dimensionen aller Situationen verstehe, mit denen die Kirche konfrontiert sei.

Obwohl Wojtyla laut offizieller Biografie der Sohn eines Arbeiters war und als junger Mann selbst in einer Chemiefabrik arbeitete, sagte Turowicz, der ihn gut kennt, sein Vater sei Unteroffizier in der polnischen Armee gewesen. Turowicz nannte Wojtyla einen Intellektuellen und sagte, er sei der erste in seiner Familie, der eine Universitätsausbildung erhielt.

In Rom kursierte eine Geschichte, wonach Wojtyla letztes Jahr ein Meditationsbuch in italienischer Sprache mit dem Titel 'Zeichen des Widerspruchs' veröffentlichte, weil Papst Paul VI. gedrängt hatte, ihn hier zu veröffentlichen, damit die Italiener ihn besser kennenlernen würden. Die vom Osservatore Romano veröffentlichten Schriften stammen aus diesem Buch.

Es sprach gefühlvoll von „Hunger, wirtschaftlicher Ausbeutung und Kolonialismus“ in der Dritten Welt, fügte jedoch hinzu, dass solche Bedingungen auch anderswo vorhanden sind, anscheinend in der kommunistischen Welt. Religionsverfolgung in der Neuzeit findet in Ländern statt, in denen „volle Religionsfreiheit“ proklamiert wird, „um den Schein zu retten“.

Im Zweiten Vatikanischen Konzil wird Wojtyla zugeschrieben, eine Gruppe osteuropäischer Bischöfe angeführt zu haben, um einen fast erfolgreichen konservativen Versuch zurückzuschlagen, eine für die Religionsfreiheit günstige Aussage zu beseitigen. Wojtyla und seine Verbündeten bestanden darauf, dass die Kirche in kommunistischen Ländern eine solche Erklärung brauchte, um sich gegen die Regierungen zu behaupten.

Wojtyla widersetzte sich auch Forderungen osteuropäischer Emigrantengruppen, dass das Zweite Vatikanische Konzil den Atheismus anprangerte. Im Namen der polnischen Bischöfe sagte Wojtyla: „Es ist nicht der Ort der Kirche, Ungläubigen zu predigen. . . Vermeiden wir jeden Geist der Monopolisierung und Moralisierung.'

Dennoch beschrieb er die antireligiösen Kampagnen der Kommunisten als den Antikatechismus der säkularen Welt. '

Wojtyla hat sein diplomatisches Geschick bewiesen, indem er gleichzeitig auftritt, um Iris Solidarität mit Wyszynski aufrechtzuerhalten, und mehr als Wyszynski bereit zu sein scheint, der Regierung entgegenzukommen.

Der neue Papst ist ein überzeugter Verfechter der „Kollegialität“, der Doktrin der Machtteilung zwischen Päpsten und Bischöfen, und eine Idee, die in letzter Zeit von Erzkonservativen in der Kirche heftig angegriffen wurde.

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Er und Wyszynski sind die einzigen beiden Kardinäle Polens. Ein dritter, Boleslaw Filipiack, Mitglied der Kurie, starb erst letzte Woche.

Insgesamt gibt es sechs osteuropäische Kardinäle.

Unter Papst Paul VI. wurden die Italiener eine Minderheit im Kardinalskollegium, aber es gibt immer noch eine knappe Mehrheit von Kardinälen aus der entwickelten Welt. Zählt man die 19 wahlberechtigten Lateinamerikaner und 12 Nordamerikaner, so ist die überwältigende Mehrheit der Kardinäle europäischer Herkunft.

Die Wahl eines polnischen Kardinals ist nicht nur ein Zeichen dafür, dass die Kirche die von Papst Paul VI. eingeführte „Öffnung nach Osten“ fortsetzen möchte, sondern zeigt auch, dass die Kardinäle möglicherweise nicht wollen, dass die Kirche von einer wichtigen Gruppe dominiert wird.

Die Osteuropäer haben aufgrund ihres Erfolgs beim Überleben in der Zeit des Kalten Krieges, als sie als 'Kirche des Schweigens' bekannt waren, großes Ansehen und großes Publikum im Vatikan, und sie traten verstärkt auf. Aber sie sind im Grunde eine kleine Gruppe und sie haben nicht den Reichtum hinter sich, der die Macht ausmacht, die beispielsweise das nordamerikanische Kontingent besitzt.

Obwohl Wojtyla von der doktrinär und wirtschaftlich konservativen Opus Dei-Gruppe beeinflusst sein soll, scheint es unvermeidlich, dass ein Mann mit seiner Herkunft besonderes Gewicht auf die Arten von christlichen Soziallehren legt, die es der Kirche ermöglicht haben, zu leben Seite an Seite mit kommunistischen Regierungen. Eine solche neue Betonung könnte auch zu einem größeren Einfluss in der Dritten Welt führen, wo sich die meisten Länder auch als sozialistisch bezeichnen.