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EINE REISE VON RUHE BIS GRAB

„Du bist mein Baby“, sagte Nam Tran Tran Van Chuong ihrem damals 60-jährigen Sohn eines Abends im Sommer 1986 und küsste seine Hand am Esstisch. Dann zog sie eine Skizze ihrer Begräbnisstätte hervor und zeigte auf die Stelle, an der ihr Mann neben ihr liegen würde, und auf der anderen Seite auf die Stelle, an der ihr Sohn eines Tages zu ihnen stoßen würde.

Es schien für diese prominente vietnamesische Familie ein Porträt der Ruhe nach Jahren des Umbruchs zu sein. Hier in Washington schienen die Eltern - ein ehemaliger Botschafter und seine Frau von königlichem Blut - mit ihrem langwandernden Sohn versöhnt. In einer römischen Villa wurde ihre jüngste Tochter, die berühmte Madame Nhu, sicher verbannt, und eine andere Tochter unterrichtete an einem kleinen College in North Carolina.

Eine Woche später, am 24. Juli, lagen die Mutter und ihr Mann Tran Van Chuong tot übereinander in ihrem Schlafzimmer. Und ihr einziger Sohn, Tran Van Khiem, wurde festgenommen und ihrer Morde angeklagt.

Die Anklage des Vater- und Muttermordes, die Khiem vehement zurückwies, schockierte die vietnamesische und diplomatische Gemeinschaft, als die schmutzige Geschichte erzählt und neu erzählt wurde. 'Das Ende stimmte nicht mit dem Anfang überein', sagte Khiems Schwester Lechi Oggeri. „Für so ein schönes Leben hätte es ein schönes Ende sein sollen. Je mehr Sie über die Herrlichkeiten der Vergangenheit erzählen, desto schrecklicher wird das Ende.'

Es war nicht das erste Mal, dass das Bizarre oder Tragische diese einst mächtige Familie berührte, deren Schicksal mit dem Untergang eines Vietnams verbunden zu sein schien, das die Mitglieder einst gekannt hatten. Szenen aus der Vergangenheit wurden auf Titelseiten festgehalten, in Büchern festgehalten und in Erinnerungen versengt:1962: Eine Tochter eilt mit aufgeschlitzten Handgelenken zum Palastkomplex in Saigon, um gegen die von ihr angeordnete Vertreibung ihres Geliebten aus Vietnam zu protestieren eigene Schwester, Madame Nhu, die First Lady des Landes. 1963: Die Eltern, empört über Madame Nhus Brutalisierung der Buddhisten, legen ihre diplomatischen Ämter nieder und verkünden: 'Wir wollen sie nicht kennen.' Später im Jahr werden Madame Nhus Ehemann und sein Bruder, der vietnamesische Präsident Ngo Dinh Diem, bei einem Putsch ermordet. 1975: Südvietnam fällt und die überlebenden Familienmitglieder müssen ihr Leben im Exil verbringen.

Nun, der Tod des Botschafters und seiner Frau und die Verhaftung von Khiem sind wie der letzte Akt einer Tragödie, und die Auflösung könnte nächsten Monat vor dem DC Superior Court ausgetragen werden, wo ein Richter entscheiden wird, ob Khiem geistig in der Lage ist, standzuhalten Prozess wegen Mordes.

In leidenschaftlichen öffentlichen Briefen und einem sechsstündigen Telefoninterview aus dem St. Elizabeths Hospital, wo er von Psychiatern untersucht wird, hat Khiem von einer globalen Verschwörung gesprochen, die ihn in den Mittelpunkt gerückt hat. Und er hat auch eine intimere Verschwörung behauptet.

Khiem sagte, seine Schwester Oggeri und ihre Schwiegersöhne hätten sich verschworen, um ihn als Mörder darzustellen, um die Kontrolle über das 650.000-Dollar-Nachlass seiner Eltern zu erlangen.

Aus ihrer Villa außerhalb von Rom ist Madame Nhu ihrem Bruder zu Hilfe gekommen und behauptet in einem Telefoninterview, dass ihre Schwester Lechi (ausgesprochen Leechee) Oggeri von 'Agents Provocateurs' 'aufgeregt' wurde.

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Lechi Oggeris Ehemann Etienne sagte über Khiem: „Er ist ein verrückter Hund, der bellt. Und wir wollen nicht zurückbellen.' Die Glory Days

Jeder in Hanoi, der Hautmonde, wusste, dass Dienstag „der Tag von Madame Chuongs Salon war“, erinnerte sich Lechi Oggeri an ihre Kindheit. Die Hellen und Kulturellen der Stadt würden in ihr geräumiges, elegantes Zuhause strömen, 'um sich zu unterhalten', sagte sie.

Es war eine besondere Ehre, bei Madame Chuong eingeladen zu werden, denn sie war berühmt für ihre Schönheit - 'die schönste Frau Vietnams', sagte Oggeri. Und Khiem erinnert sich, dass er damals geträumt hat: 'Wenn ich erwachsen bin, werde ich eine Frau heiraten, die so schön ist wie meine Mutter.'

Wenn Madame Chuongs Schönheit berühmt war, war es auch ihr Stammbaum. Ihre Onkel hatten auf dem Thron gesessen, und sie war die Cousine von Kaiser Bao Dai, dem Herrscher Vietnams, bis er 1955 von Diem abgesetzt wurde.

Chuong, dessen Vater jahrelang Gouverneur einer großen Provinz war und dessen Brüder wichtige Regierungsposten bekleideten, praktizierte als die drei Kinder aufwuchsen. Er wurde in Frankreich und Algerien ausgebildet und war der erste Mann in Vietnam, der einen Doktortitel in Rechtswissenschaften erlangte.

'Wir waren eine großartige Familie Vietnams, sehr reich und sehr mächtig', sagte Khiem. »Im Haus in Hanoi hatten wir . . . 20 Diener.'

Die Familie von Tran Van Chuong war damals eine der 50 herrschenden Familien Vietnams, sagte Stanley Karnow, ehemaliger DNS-SO-Auslandskorrespondent und Autor von „Vietnam, a History“.

Chuong und seine Frau standen in der Nähe des Zentrums einer Bewegung zur Schaffung eines neuen Vietnams, frei von französischer Herrschaft. Ihr Leben und das Leben ihrer Kinder waren immer Teil der brodelnden Politik Vietnams, die für immer voller Intrigen war.

Im Jahr 1945, als viele glaubten, der Weg zur Unabhängigkeit führe durch die japanische Unterstützung, war Chuong Vizepremier in einer kurzlebigen japanischen Marionettenregierung. Später in diesem Jahr, als der kommunistische Viet Minh die Kontrolle über die Regierung übernahm, wurde Chuong verhaftet. Seine Frau, die die Viet Minh bereitwillig zurücklassen wollten, bestand darauf, mit ihrem Mann zu gehen.

»Sie hatte vor nichts Angst«, sagte Oggeri stolz, die Geschichte zu erzählen.

Bald flüchtete das Paar, flüchtete in den Süden und ging 1947 nach Paris. Als Diem 1954 Premierminister und dann Präsident der Nation wurde, wurde Chuong zum Botschafter Vietnams in den Vereinigten Staaten ernannt. Seine Frau wurde ständige Beobachterin Vietnams bei den Vereinten Nationen.

Ihre Tochter war mit Diems Bruder Ngo Dinh Nhu verheiratet, von dem viele glaubten, dass er die Macht hinter dem Präsidenten war. Sie bezeichnete sich als First Lady des Bachelor-Präsidenten, aber ihre säbelzüngigen Kommentare brachten ihr einen anderen Namen ein: die 'Drachenlady'.

Der Graben

Eine halbe Welt entfernt in Washington schnitten Tran Van Chuong und seine Frau in den sozialen Kreisen der Hauptstadt einen glitzernden Streifen. Diplomaten drängten ihre Parteien; ein 'Fußgängerstau', hieß einer von 1962.

Doch außerhalb der kunstvollen Mauern der Botschaft drohte eine Familienfehde auszubrechen.

Chuong und seine Frau, kultiviert und würdevoll, waren zutiefst besorgt über die zunehmenden Berichte, dass ihr Traum von einem freien Südvietnam unter der bedrückenden Hand von Diem und ihrer Tochter verschwand, die gegen ihre Gegner vorgingen und die individuellen Freiheiten einschränkten.

1962, sieben Jahre nach ihrer Ankunft in Washington, begannen Tran Van Chuong und seine Frau heimlich Präsident Diem und Madame Nhu anzuflehen, eine 'aufrichtige totale Änderung' dessen vorzunehmen, was sie 'dieses schlechte Regime' nannten.

'Er hat mehrmals mit seiner Tochter gesprochen, aber ohne Erfolg', sagte Chuongs Bruder Tran Van Do, der 1955 als Außenminister zurücktrat. . . Er sagte: ‚Lass sie in ihrem eigenen Saft schmoren.' '

Im August 1963 explodierte der Familienspalt auf den Titelseiten der Zeitungen auf der ganzen Welt.

Chuong und seine Frau traten aus Protest gegen die brutalen Zusammenstöße des katholischen Diem mit Buddhisten zurück. Madame Nhu behauptete in einer Gegenanklage, ihre Eltern seien entlassen worden, weil sie sich zum Sturz des Diem-Regimes verschworen hatten.

Madame Nhu nannte ihren Vater öffentlich einen Feigling.

'Es hatte enorme politische Untertöne', sagte Malcolm Browne, damals Korrespondent der Associated Press in Vietnam. 'Es war einer dieser gewaltigen Familienstreite.'

Chuong begann, durch die Vereinigten Staaten zu reisen und als Ein-Mann-Wahrheitskommando gegen das Diem-Regime Vorträge zu halten. Als seine Tochter Madame Nhu einige Monate später die Vereinigten Staaten besuchte, weigerte er sich, sie in mehreren öffentlich gemachten Zurückweisungen zu sehen.

In Saigon unterstrichen die Denunziationen Klatsch über familiäre Spannungen, die die Intelligenz seit Jahren beschäftigt hatten. Radiosender verbreiteten ständig die neuesten Familiengerüchte. Prominente Geschichten, die laut Stanley Karnow regelmäßig für Zungenschlag sorgten, waren Gerüchte, dass Madame Chuong eine Affäre mit Ngo Dinh Nhu hatte, bevor ihre Tochter ihn heiratete; dass ein anderes Familienmitglied um den Einsatz einer Anwaltsfrau im Austausch für ein Darlehen gebeten hatte; und dass Lechi Oggeri, Madame Chuongs andere Tochter, mit einem hübschen französischen Safari-Jäger in der Stadt gesehen wurde.

'Die Stadt war ständig von Gerüchten erfüllt, aber es war nicht einfach, zwischen Fakten und Fantasie zu unterscheiden', sagte Dennis Warner, ein britischer Korrespondent, der Khiem gut kannte.

Wie auch immer die Gerüchte gültig waren, sie waren die öffentliche Seite echter und tieferer Probleme innerhalb der Familie. Neben der großen politischen Kluft, die die Mitglieder spaltete, gab es mehrere innerfamiliäre Fehden, von denen sich eine um Khiems Schwester Lechi Oggeri drehte. Und im Gegensatz zu den meisten anderen Familien hatte diese die politische Kraft, umherirrende Mitglieder für inakzeptables Verhalten zu bestrafen.

Viele in Vietnam glaubten, dass das von Madame Nhu eingeführte Gesetz zum Verbot von Scheidungen direkt auf Oggeri abzielte, der laut Karnow eine vietnamesische Scheidung erreichen und einen Franzosen heiraten wollte. Als sich Oggeri nicht abschrecken ließ, wurde der Franzose festgenommen und ausgewiesen.

Oggeri schnitt sich die Handgelenke auf und fuhr zum Palastkomplex. Sie sagt, sie habe nie vorgehabt, Selbstmord zu begehen; es war ein Versuch, sagt sie, ihre Schwester mit ihrer Notlage zu beeindrucken.

'Meine Frau dachte, Madame Nhu könnte etwas Mitleid haben', sagte Etienne Oggeri, der Franzose, der Lechi Oggeri geheiratet hat und jetzt mit ihr in North Carolina lebt.

Lechi Oggeri wurde ins Krankenhaus eingeliefert. Was als nächstes geschah, ist in der Familie umstritten und der Schlüssel, sagt Khiem, zur aktuellen Familienspaltung.

»Das zeigt, warum sie mich und Madame Nhu hasst«, sagte Khiem.

Etienne Oggeri sagt, er sei zu Unrecht festgenommen und ausgewiesen worden und seine Frau sei praktisch im Krankenhaus eingesperrt worden. Er sagt, es sei eine Verschwörung von Khiem gewesen, der das Vermögen von Lechi Oggeri kontrollieren wollte.

Etienne Oggeri sagt, seine Frau sei von Madame Chuong aus dem Krankenhaus geschmuggelt worden, die aus Washington eingeflogen sei und die Freilassung ihrer Tochter forderte. Als ihnen von Krankenhausbeamten mitgeteilt wurde, dass Madame Nhu die Abreise von Lechi Oggeri verhindert habe, blitzte Madame Chuong laut Etienne Oggeri offizielle Papiere für ihre Tochter auf und verkündete herrisch: 'Ich bin Madame Nhus Mutter.'

Khiem erzählt eine ganz andere Geschichte. Ihm zufolge war Lechi Oggeris Verhalten ein Skandal für die Familie. „Ganz Saigon war sauer auf uns und sagte: „Nur die Schwester von Madame Nhu hat viel Spaß“, sagte Khiem.

Khiem, der sagte, er habe nur versucht, Lechi Oggeri zu helfen, sagte, er habe sie im Krankenhaus besucht und ihr gesagt, dass er dafür gesorgt habe, dass ihre Mutter sie nach Washington zurückbringt. Er sagte, er habe ihr auch gesagt, dass ihr Geliebter nicht nach Vietnam zurückkehren könne, weil er gegen das Gesetz verstoßen habe.

Ein Jahr später, am 2. November 1963, wurden während einer Reise von Madame Nhu in den Vereinigten Staaten ihr Mann Nhu und Präsident Diem ermordet. Nhu verließ die Vereinigten Staaten, um in Rom im Exil zu leben. Nur Khiem blieb in Vietnam, ein politischer Gefangener, der für die nächsten drei Jahre inhaftiert war. Der Sohn

Khiem, der einzige Sohn, spielte auf der öffentlichen Bühne des Rests der Familie Tran Van Chuong eine untergeordnete Rolle. Männer in dieser Familie waren Anführer, und Khiem wurde in Schulen in Algier und Frankreich trainiert, um ihr Vermächtnis fortzuführen. Doch bis zu seiner Verhaftung hatte ihm die Geschichte eine Rolle zugewiesen, die er nie gewählt hätte: die Rolle des verlorenen Sohnes.

'Mein Bruder war nicht zufrieden', sagte Tran Van Do, Chuongs Bruder, der jetzt in Paris lebt. Chuong, sagte er, sei verärgert über den scheinbaren Mangel an Erfolg seines Sohnes, das Versäumnis, einen regulären Job zu finden, seine beiden Scheidungen. 'In einer vietnamesischen Familie, in einer ehrenhaften Familie, mögen wir das nicht.'

Diese frühe Enttäuschung zeigt sich in einer Reihe von Briefen, die die Polizei kurz nach Khiems Festnahme beschlagnahmt hatte. Laut Strafverfolgungsbehörden, die sie gelesen haben, flehte Chuong seinen Erben in den frühen 1950er Jahren wiederholt an, seinen böhmischen Lebensstil aufzugeben und sich auf sein Jurastudium zu konzentrieren. Khiem, damals Ende zwanzig, war von Paris nach Algier gezogen, um mit seiner neuen deutschen Frau in einer Strandvilla zu leben. Sein Studium der Rechtswissenschaften wurde auf ein Fernstudium an seiner Pariser Universität verwiesen.

»Damals hatte ich so ein Leben. Le tout Paris. . . ', sagte er wehmütig aus St. Elizabeths.

wie man an Ziegel hängt

Als Madame Nhu 1954 ihren Bruder als Palastsprecher berief, hoffte die Familie, dass Khiem nicht nur dem Namen nach in die Reihen der Familie eintreten würde. Es sollte nicht sein. Die Entsendung war so kurz und unauffällig, dass viele ehemalige hochrangige Regierungsbeamte bestreiten, dass Khiem jemals eine offizielle Stelle innehatte.

'Er war nicht in der Regierung', sagte Tran Kim Tuyen, bis 1962 Direktor des Geheimdienstes des Landes, der jetzt im englischen Cambridge lebt. »Er gab vor, für die Regierung zu sprechen, aber das stimmte nicht. Er war die Art von Person, die angeben wollte.'

Diese Charakterisierung – der Prahler, der von den politischen Muskeln seiner Schwester lebende Mitläufer und der prominente Name seiner Familie – sollte Khiem sein ganzes Leben lang begleiten. Nach seinem Ausscheiden aus dem Amt des Sprechers arbeitete Khiem als Rechtsanwalt und diente die nächsten Jahre in regierungsnahen Positionen. Er sagte, er sei in die nationale gesetzgebende Körperschaft berufen worden und habe eine Position im Vorstand des strategischen Hamlet-Programms eingenommen, einem Plan zur Isolierung der Bauern vom kommunistischen Vietcong.

In Telefongesprächen und Briefen bezeichnete Khiem diese Rollen immer wieder als zentral. »Ich war ein wichtiger Mann«, sagte er und verglich seine Position mit der von Verteidigungsminister Caspar W. Weinberger.

Aber diejenigen, die damals in Vietnam waren, malen ein anderes Porträt.

'Er war nur ein Typ, der von seinen Verbindungen lebte', sagte Auslandskorrespondent Karnow. 'Er ist eine sehr untergeordnete Figur in der ganzen Besetzung von Charakteren.'

Ungeachtet seiner politischen Bedeutung führte Khiem während der Herrschaft seiner Schwester in Saigon ein äußerst angenehmes Leben. Diener, ein Mercedes und ein Fahrer, Tiger-Shootings, Frauen - alles stand ihm zur Verfügung. Der ehemalige CIA-Direktor William Colby erinnert sich, dass er häufig mit Khiem im örtlichen Reitclub „geplaudert“ hat, in dem Khiem Präsident war.

„Ich nehme einfach mein Telefon, wenn ich etwas will, und gebe einfach einen Befehl“, erinnert sich Khiem. Seine neue vietnamesische Frau, die er zurücklassen würde, war „nur eine meiner Geliebten. . . . Ich hatte viele schöne Frauen um mich herum.'

Das gute Leben für Khiem zerbrach jedoch schlagartig, als er 1963 nach dem Putsch für drei Jahre inhaftiert wurde. 1968 zog Khiem nach Washington, um bei seinen Eltern zu leben. Khiem, damals in den Vierzigern, schrieb sich für Jurakurse an der George Washington University ein und absolvierte einen Übersetzerkurs an der Georgetown University, aber Familienmitglieder und Freunde sagen, Chuong und seine Frau waren verärgert. Ihr Sohn konzentrierte sich wieder einmal auf Frauen und Partys; sie unterstützten ihn, und Akademiker und die Suche nach einem Job nahmen einen schlechten zweiten Platz ein.

„Es ging ihm darum, sich nicht niederzulassen“, sagte Conrad Philos, ein langjähriger Freund der Familie und ehemaliger Anwalt von Khiem. 'Er war gern ein Lebemann.'

Am 6. April 1972 veröffentlichte die DNS SO einen Brief von Khiem, in dem er die Entsendung amerikanischer Truppen nach Vietnam kritisierte. Der Brief hat seinen Vater am Boden zerstört.

'Es war eine schreckliche Peinlichkeit für {Chuong} in der diplomatischen Gemeinschaft', sagte Philos. 'Deine Eltern in der orientalischen Tradition in Verlegenheit zu bringen ist eine unverzeihliche Sünde.'

Chuong befahl seinem Sohn zu gehen, und Khiem, der sein altes Leben in Paris vermisste, kehrte bereitwillig zurück. 'Ich hatte die USA satt', sagte Khiem.

Dort, sagte er, habe er ein Kind mit Mireille Sautereau, einer Sorbonne-Professorin, bei der er lebte, und arbeitete in Teilzeit für eine französische Firma. Seine Eltern halfen ihm weiterhin und schickten ihm 300 Dollar im Monat.

Sautereau sagte in einer Aussage, dass Khiem seit 1980 nicht mehr angestellt sei. Stattdessen sagte sie, Khiem kümmerte sich um meinen Sohn. . . tun, was eine Frau normalerweise zu Hause macht.'

1977 schrieben Chuong und seine Frau neue Testamente, die 1969 Testamente ersetzten, die Khiem ein Haus in Vietnam vermachten. In den neuen Testamenten erhielt Lechi Oggeri den gesamten Nachlass von 650.000 US-Dollar.

Khiem sagte in dem Interview, dass seine Eltern ihm 1977 während eines Besuchs in Paris erzählt hätten, dass Oggeris Familie sie gezwungen habe, neue Testamente zu schreiben und ihn enterben. Sie planten, ihn nach ihrer Rückkehr in ihr Testament umzuschreiben, sagte er.

Das Dokument von 1977, das von einem Anwalt und ihrer Haushälterin bezeugt wurde, bewirkte mehr als nur die Enterbung von Khiem. Es sagte:

„Khiem hatte sich die meiste Zeit seines Lebens wie ein außergewöhnlich undankbarer und schlechter Sohn verhalten und war für seine Eltern zu oft eine große Quelle von Sorgen und tiefer Trauer. Ein solches Verhalten kann in einer traditionellen vietnamesischen Familie nicht vergessen und vergeben werden.'

Ein unerwartetes Ende

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Der Anruf kam am Heiligabend 1985. Khiem, 1972 von seinen Eltern entlassen, lebte nach Angaben von Verwandten seit fast 13 Jahren in Paris.

Madame Chuong rief aus Washington an. Würde Khiem nach Hause kommen, wollte sie wissen, um sich um sie und seinen Vater zu kümmern? Sie waren alt und krank und brauchten ihn.

Widerwillig stimmte er zu und flog im März 1986 mit seinem 12-jährigen Sohn Pierre hinüber. Später kam Sautereau, die Mutter des Jungen, dazu.

Die Entscheidung Khiems, ihnen zu helfen, kam Leuten, die wussten, dass diese Familie so lange zuvor durch politische und persönliche Fehden zerbrochen war, seltsam vor. Aber laut Philos schienen die Eltern mit ihren Kindern Frieden zu schließen. 1977 hatten sie Madame Nhu besucht, ein Treffen, das vor zehn Jahren unmöglich gewesen wäre.

Was in den nächsten Monaten in dem Haus an der Western Avenue geschah, ist erbittert umstritten. Es wird ein zentrales Thema sein, wenn Khiem vor Gericht gestellt wird.

Tran Van Do, der Bruder des Botschafters, der im April 1986 zu Besuch war, sagte, Khiem habe „in Harmonie mit seinen Eltern gelebt“, er stehe jeden Morgen auf, um ihr Frühstück zuzubereiten, mache Besorgungen für seine Mutter, sein Auftreten sei „immer sehr gut“. . . , scherzend und sehr angenehm.'

Philos, der mit der Familie zu Abend speiste und sich die zarte Szene ansah, in der Madame Chuong ihrem Sohn die Hand küsste und ihm die Grabstellen zeigte, sagte, ihre Zuneigung zu Khiem sei offensichtlich. Ja, es gab politische Argumente, sagte Philos, aber es waren die höflichen Debatten von 'intellektuellen Leuten, die sich in einer breiten Palette von Themen unterschieden'. Madame Chuong, fügte er hinzu, könnte auch eine zähe Aufseherin sein.

Aber andere Familienmitglieder, die Khiem seine Ankläger nennt, zeichnen eine viel umstrittenere Szene von Beziehungen, die wackelig begannen und sich schnell verschlechterten.

'Am Anfang war alles in Ordnung', sagte Etienne Oggeri, der Ehemann von Lechi Oggeri, über Khiems Ankunft im Haus der Familie. „Er hatte Respekt vor seiner Mutter und seinem Vater. Dann fing Khiem an, über Politik zu reden, zu versuchen, {seinen Vater} zu beeindrucken. . . . Khiem sagte, Diem habe Recht. Der Vater sagte, das Regime sei verrottet, eine Diktatur. Sie kämpften, kämpften, kämpften.'

Khiem hat natürlich seine eigenen Erinnerungen an diese Monate. Sie „verehrten mich“, sagte er über seine Eltern. Und die Familie hat nie über Politik debattiert. „Ich komme aus einer sehr aristokratischen Klasse von Vietnamesen, und diese Dinge sind im Gespräch nicht angemessen. Nur unhöfliche Leute reden über diese Dinge«, sagte Khiem.

Am 23. Juli, in der Nacht, bevor der Botschafter und seine Frau erstickt aufgefunden wurden, telefonierte Madame Chuong laut Gerichtsakten dreimal schnell mit ihrer Tochter Lechi Oggeri in North Carolina.

Um 21:19 Uhr rief sie an, um zu sagen, dass es beim Abendessen „einen starken Streit“ gegeben habe, legte dann abrupt auf und sagte, sie glaube, dass jemand in der Leitung zuhörte, wie aus öffentlichen Dokumenten der Staatsanwaltschaft hervorgeht.

Eine Minute später rief sie erneut an, heißt es in den Unterlagen und sagte ihrer Tochter, dass das Leben im Haus mit Khiem' unerträglich sei. Dein Bruder ist sehr respektlos. Sehr gewalttätig. Und wir können es nicht ertragen.' Beim Abendessen an diesem Abend hatte Khiem auf eine imaginäre Person geschlagen, als ob er jemandem drohend in die Luft schlug. Madame schloss: 'Und ich habe Angst um Ihren Vater.' '

Der letzte Anruf kam um 21.56 Uhr. Diesmal klang sie „weniger verängstigt, mehr unter Kontrolle“, heißt es in den Dokumenten. Sie erklärte, dass sie Khiem gesagt habe, er solle nach Frankreich zurückkehren, dass sie und sein Vater sein monatliches Taschengeld von 300 Dollar auf 500 Dollar erhöhen würden. Den Dokumenten zufolge sagte Madame Chuong dann zu ihrer Tochter: 'Und jetzt scheint er besänftigt zu sein.'

Khiem ist mit dieser Version nicht einverstanden. Die Telefonate, sagte er, seien Routine. Wie so oft rief seine Mutter Lechi Oggeri an, um über ihre Gesundheit zu sprechen, sagte Khiem.

Etienne Oggeri erinnert sich noch an das letzte Gespräch zwischen seiner Frau und ihrer Mutter. 'Madame Chuong sagte: 'Alles ist in Ordnung. Schlafe in Frieden.' '

»Meine Frau war glücklich«, sagte er. „Dann rief Khiem am nächsten Tag mittags an, um uns mitzuteilen, dass er die Eltern in ihrem Zimmer gefunden hat. . . . '

Eine geheime Welt

Die Todestheorie der Staatsanwaltschaft beruht auf einer einfachen Idee: Gier.

Kurz bevor er seine Eltern tötete, entdeckte Khiem, dass er in den Testamenten von 1977 enterbt worden war, sagte der ehemalige Staatsanwalt William Pease einem Anhörungsbeauftragten des DC Superior Court. Ohne Job und wenig Geld hat Khiem die Originale vernichtet, glauben die Staatsanwälte; Ein leerer Manila-Ordner mit der Aufschrift „Testamente“ wurde angeblich von der Polizei im Haus der Eltern gefunden. Laut Pease wurde Khiem jedoch nicht bekannt, dass eine Kopie in einem anderen verschlossenen Aktenschrank aufbewahrt wurde.

Staatsanwalt Paul Howse, der Pease ersetzt hat, wird diese Theorie jedoch möglicherweise nie vor Gericht ausprobieren. Zusammen mit den Testamenten, so die Polizei, fanden sie eine Fülle anderer Briefe und Schriften, die zeigen, dass Khiem unabhängig und abseits seiner alltäglichen Aufgaben im Haus an der Western Avenue möglicherweise seine eigene private Welt geschaffen hat, in der er ein mächtiger und mächtiger ist Figur im Zentrum einer globalen Verschwörung.

Seit seiner Verhaftung hat Khiem Briefe an Zeitungen geschrieben und ein 800-seitiges Manuskript mit dem Titel 'Die israelische Verschwörung gegen Ngo Dinh Diem, Ngo Dinh Nhu, John Kennedy, Robert Kennedy und mich' geschrieben. Ein Tagebuch, das er 15 Jahre lang täglich führte, wurde von den Ermittlern beschlagnahmt.

verstopfte Schweißdrüse in der Achsel

Die Dokumente veranlassten die Staatsanwälte, eine psychische Untersuchung für Khiem zu beantragen, nachdem er eine Verteidigung wegen Wahnsinns abgelehnt hatte, und Psychiater in St. Elizabeths teilten letzten Monat dem Chefrichter Fred Ugast mit, dass Khiem nicht befugt sei, sich vor Gericht zu stellen, eine Feststellung, die den Richter schwer belasten könnte, wenn er entscheidet diese Frage. Khiems Anwälte Michele Roberts und Mark Rochon haben die Kompetenzfeststellung angefochten und dem Richter letzte Woche mitgeteilt, dass Khiem vor Gericht gestellt werden will.

Es ist nicht klar, wann sich Khiems Ideen über eine Verschwörung zu entwickeln begannen, aber in einem Brief aus Paris aus dem Jahr 1983, geschrieben am Jahrestag der Ermordung von Präsident Kennedy, beschuldigte Khiem die Sowjets und Israelis, Kennedy getötet zu haben, „um zu verhindern, dass {Kennedy} mich herausholte des Gefängnisses.'

Am Morgen, an dem seine Eltern tot aufgefunden wurden, warnte er laut bei Gericht eingereichten Dokumenten in einem Brief an Präsident Reagan vor einem Attentat.

„Sie haben Glück, denn ich weiß, wer Sie töten wird und warum sie Sie töten werden. . . . Der einzige Weg, sie aufzuhalten, ist daher ein Buch, und die einzige Person, die dieses Buch schreiben kann, bin ich.'

Khiem bestreitet schroff, dass er verrückt ist und hat wiederholt vor Gericht und in Interviews behauptet, sein Krankenhausaufenthalt sei ein weiterer Beweis dafür, dass Verschwörer ihn zum Schweigen bringen wollen. Er stellt die beiden Schwiegersöhne seiner Schwester Oggeri in den Mittelpunkt der Verschwörung.

Madame Nhu stimmt der Behauptung ihres Bruders zu, dass jemand versucht, ihn zu beruhigen. Sie glaubt jedoch, dass ihre Eltern eines natürlichen Todes gestorben sind.

'Sie {Mitglieder des Rechtssystems} haben beschlossen, mit ihm fertig zu werden', sagte sie. 'Er weiß Dinge über die USA.' Nhu, die, sagt ihre Schwester, versucht habe, sie zu überreden, ihre Geschichte zu ändern, wünscht sich nun, dass alle die Familie in Ruhe lassen.

»Das ist eine Familienangelegenheit«, sagte sie und beendete das Interview.

Am 30. Juli 1986 wurden Tran Van Chuong und seine Frau Seite an Seite auf einem Hügel auf dem Rock Creek Cemetery im Nordwesten Washingtons beigesetzt. Ihre Grabsteine ​​lauten: Botschafter Tran Van Chuong und Prinzessin Nam Tran Tran Van Chuong.