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Pakistans Christen kämpfen mit Opfern, nachdem 85 Menschen bei einem blutigen Bombenanschlag auf Kirchen getötet wurden

PESHAWAR, Pakistan — Die Worte, die in leuchtendem Rot über dem Heiligtum der All Saints Church, einem der ältesten christlichen Gotteshäuser Pakistans, geschrieben sind, werden auf Englisch gelesen, ich werde sie in meinem Gebetshaus fröhlich machen.

Aber die Gläubigen weinten und trauerten, als sie sich am Montag vor der Kirche versammelten, einen Tag nachdem zwei Selbstmordattentäter 85 Menschen getötet und mindestens 120 verletzt hatten, was Kirchenführer als den tödlichsten Angriff auf Christen in der 66-jährigen Geschichte des Landes ansehen.

Die Nachwirkungen des Angriffs waren im Innenhof der 1883 erbauten Kirche während der britischen Kolonialzeit sichtbar. Der Ziegelstein war mit Blut befleckt, und Dutzende von Paaren Sandalen gehörten zu
Opfer lagen unangefochten. Die historische Kirche aus weißem Stein sah aus, als hätte sie in einer Schlacht zwischen bewaffneten Männern gestanden, und Hunderte von kleinen Brocken fehlten an ihren Wänden. Haar- und Fleischbüschel befleckten die Hofmauern, in der Nähe eines Bischofs von die pakistanische Kirche saß, tröstete die Opfer und nahm Empörungsrufe von religiösen Führern aus der ganzen Welt an.

Wir fühlen uns unsicher, ängstlich und beunruhigt, sagte Rev. Humphrey S. Peters, der Bischof von Peshawar für die Kirche von Pakistan, die 1970 gegründet wurde, um dem bischöflichen, lutherischen, methodistischen und presbyterianischen Glauben zu dienen. Aber unser Glaube wird stärker.

Später am Montag verabschiedete die pakistanische Nationalversammlung eine Resolution, in der der abscheuliche, brutale und unmenschliche Angriff verurteilt und als Angriff nicht nur auf Christen, sondern gegen alle Pakistaner bezeichnet wird.

Christen machen nur 1 bis 2 Prozent der pakistanischen Bevölkerung aus und haben lange klagte über Belagerung von islamistischen Militanten und anderen in dieser überwiegend muslimischen Nation.Doch die Bombardierung am Sonntag verblüffte die gesamte Nation und entzündete die ohnehin heiklen Bemühungen, die öffentliche Ordnung aufrechtzuerhalten.

Am zweiten Tag in Folge protestierten Christen in Städten im ganzen Land, warfen Steine, blockierten den Verkehr und brannten Reifen. In Peshawar benutzten einige Demonstranten laut lokalen Medienberichten sogar Leichen, um aus Protest den Verkehr zu blockieren.

Eine mit den pakistanischen Taliban verbundene Splittergruppe bekannte sich zu dem Angriff vom Sonntag.die Berichten zufolge Dutzende von Kindern, die die Sonntagsschule besuchten, und Chormitglieder tötete,sagte, es sei ein Protest gegen US-Drohnenangriffe auf pakistanischem Boden, von denen der letzte am Sonntag stattgefunden haben könnte.

In einer Erklärung sagte US-Botschafter Richard G. Olson, der Bombenanschlag auf die Kirche sei ein Angriff auf die Werte des pakistanischen Volkes und eine Bedrohung für eine erfolgreiche Zukunft aller Bürger. Auf seiner Reise nach New York zur UN-Vollversammlung sagte der pakistanische Premierminister Nawaz Sharif Reportern, dass der Angriff ihn dazu veranlasst, seinen Plan zu überdenken, die Taliban in Friedensgespräche einzubeziehen.

Doch in Peshawar hatten die Opfer und ihre Familien wenig Appetit auf Politiker oder diplomatisches Gerede.

Arshad Javed, 52, kämpfte am Montag im Kirchenhof gegen den Gestank des Todes, um Kugellager zu sammeln, die in den Sprengstoffen verwendet worden waren, um zu verstümmeln und zu töten.

Dies ist ein tödlicher Punkt, sagte Javed, nachdem er etwa ein Dutzend Kugellager in einer Hand gesammelt hatte.

Der zugefügte Schaden war im Lady Reading Hospital in der ganzen Stadt offensichtlich, wo die Ärzte einen zweiten Tag lang kämpften, um die Verwundeten zu behandeln. Auch hier war das Weinen fast konstant, da die Patienten in beengten und schäbigen Räumen warteten.

Wütende Väter schrien das Krankenhauspersonal an, während ihre Kinder oder Frauen auf ärztliche Hilfe warteten.Viele Patienten trugen seit den ersten Stunden nach der Explosion Verbände, die aussahen, als wären sie nicht gewechselt worden. Schienbeinhohe Haufen blutiger Kleidung, leerer Wasserflaschen, Verbände und anderer Schutt sammelten sich an den Rändern der Notaufnahme. (Ärzte erklärten später, dass mehrere Mitglieder des Reinigungspersonals bei der Explosion getötet worden waren.)

Wir tun unser Bestes, sagte Ghulam Subhini, ein Arzt, der feststellte, dass die Mitarbeiter in etwa 24 Stunden 45 größere Operationen in sechs Operationssälen durchgeführt hatten. Wir mussten zwei Personen in die gleichen Betten legen.

Ein Opfer, der 32-jährige Däne Younas, saß mit einer Stange durch ein gebrochenes und von Granatsplittern durchbohrtes Bein im Bett. Er sagte, sein Onkel und zwei Neffen seien bei dem Bombenanschlag getötet worden.

Das christliche Volk ist nicht sicher, sagte Younas, der neben einer geöffneten Plastikflasche lag, die zur Aufbewahrung von Blut verwendet wurde.Wenn einige fremde Länder etwas für das christliche Volk tun wollen, müssen sie handeln.

Trotz breiterer Befürchtungen um ihre Zukunft sagten einige Opfer, sie seien durch die Unterstützung muslimischer Nachbarn am Montag ermutigt worden, von denen einige beim Ausheben von Gräbern halfen. Vertreter islamischer Wohltätigkeitsorganisationen gingen auch durch das Krankenhaus und verteilten umgerechnet 20 US-Dollar an Patienten.

Die Bombenanschläge werden von den Kräften durchgeführt, die eine Anti-
Pakistans Agenda, sagte Rehman Malik, ein ehemaliger Innenminister, als er die Opfer im Krankenhaus besuchte. Welchen Schaden sie dem Land zufügen wollten, das haben sie getan. Sie haben die ganze Nation in Verlegenheit gebracht.

Bischof Samuel Azariah, Oberhaupt der pakistanischen Kirche, sagte jedoch, dass die Führer des Landes auch erkennen müssen, dass sie integrativer sein müssen und dem Staat nicht erlauben, einen bestimmten religiösen Glauben anzunehmen. Bis dahin werde sich die christliche Gemeinschaft Pakistans auf ihren Glauben verlassen.

In der Kirche war es den Gläubigen nicht entgangen, dass bei der Explosion im Innenhof unmittelbar nach dem Ende des Gottesdienstes diejenigen am ehesten unversehrt überlebten, die für das, was ein Mann diese zusätzlichen Gebete nannte, in den Kirchenbänken blieben.

Haq Nawaz Khan und Shaiq Hussain haben zu diesem Bericht beigetragen.