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Rückkehr in Myanmars unruhigen Rakhine-Staat, diesmal genauer beobachtet denn je

Myanmar wird wegen der Verfolgung von Rohingya-Muslimen verurteilt, aber die Regierung behauptet, sie habe einen Aufstand niedergeschlagen und möchte, dass die Welt ihre Seite kennt. (Shibani Mahtani/Der DNS-SO)

VonShibani MahtaniReporter 13. Oktober 2018 VonShibani MahtaniReporter 13. Oktober 2018

MAUNGDAW, Myanmar — Zwischen 2013 und 2016 habe ich fast 10 Reisen in Myanmars unruhigen Staat Rakhine unternommen. Aber keiner war ganz wie dieser.

Nach Monaten des Wartens erteilte mir die Regierung von Myanmar im Rahmen einer sorgfältig organisierten Medienreise ein siebentägiges Visum, um nach Rakhine zu reisen. Seit der Gewalt gegen die Rohingya im vergangenen Jahr – die mehr als 700.000 muslimische Minderheiten ins benachbarte Bangladesch getrieben hat – ist es ausländischen Medien praktisch untersagt, durch die Gegend zu reisen, außer auf von der Regierung geführten Touren, die fast jeden Monat stattfinden. Jedes Mal werden wechselnde Korrespondenten ausgewählt. Ende September war The DNS SO an der Reihe.

Es war mein erstes Mal seit mehr als zwei Jahren wieder in Myanmar – und im Bundesstaat Rakhine. Ich habe in hoffnungsvolleren Zeiten in Myanmar gelebt, von 2013 bis 2016, als Korrespondentin für das Wall Street Journal. Der Bundesstaat Rakhine, insbesondere seine nördliche Region, in der die meisten Rohingya lebten, war nie leicht zu erreichen. Reisegenehmigungen mussten immer ausgehandelt werden.

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Ich erinnere mich, wie ich mit dem Myanmar-Reporter, mit dem ich zusammengearbeitet habe, durch die Hauptstadt von Rakhine, Sittwe, flitzte, um eine Freigabe von mehreren Behörden – der Polizei, der Grenzschutzpolizei, der lokalen Regierung – zu erhalten, bevor ich mich auf stundenlange Reisen nach Norden begab. Dann würden wir Widerstand von Bootsleuten und Fahrern bekommen, die sich weigerten, ausländische Journalisten in muslimische Dörfer zu bringen. Und selbst dort war klar, dass wir immer verfolgt wurden – und nie auf subtile Weise. Bei einer Fahrt vermuteten wir, dass uns zwei Männer auf Motorrädern, wahrscheinlich vom berüchtigten Geheimdienst der Polizei, verfolgten. Also hielten wir regelmäßig an, um Fotos von der üppigen Landschaft zu machen. Und natürlich blieben auch sie stehen und taten so, als würden sie auf dieselbe grüne Weite blicken.

Dennoch konnten wir weitgehend frei gehen, wohin wir wollten und mit wem auch immer wir sprechen wollten. Einmal wurden wir kurz festgenommen, als wir versuchten, ein muslimisches Dorf zu erreichen, in dem angeblich ein Massaker stattgefunden hatte, aber nach einigen Anrufen bei der Zentralregierung wurden wir wieder freigelassen.

Diesmal gab es nicht einmal einen Vorwand. Von dem Moment an, als die ausländischen Journalisten in Rakhines Hauptstadt landeten, wurden wir in Konvois mit Polizeieskorten herumgebracht, und unsere Einsatzregeln waren klar: keine unerlaubten Stopps, eine bestimmte Zeit an jedem Ort, kein alleiniges Ausgehen nach Einbruch der Dunkelheit .

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Die besonderen Herausforderungen dieser Reportagereise wurden sofort klar. Unseren ersten Halt machten wir 2012 in einem Lager für gewaltsam vertriebene Rohingya-Flüchtlinge in Sittwe. Ein Leiter des Rohingya-Lagers, den ich auf früheren Reisen kennengelernt hatte, trat an die Spitze der Menge spähender Schaulustiger und holte mehrere Journalisten weg. Wir eilten tief ins Lager, wo er schnell Antworten auf unsere wenigen Fragen herausbrachte, bevor er verstummte. Die Medienaufpasser schauten zu und machten Fotos.

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Auch die Rohingya kennen den Drill. Auf diesen Medientouren ist es fast schon Routine geworden. Wir versuchten, mit einigen weiteren vertriebenen Muslimen über die Probleme zu sprechen, mit denen sie konfrontiert waren und ob sie sich seit den Gewalttaten im August verschlimmert hatten. Die meisten gaben uns heimlich ihre Nummern und forderten uns auf, später zurückzurufen.

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Dieser Mann beobachtet ihn, sagte später ein Rohingya-Mann und gestikulierte hinter mir. Wir werden einige Schwierigkeiten haben.

An diesem Abend, bevor wir in den nördlichen Bundesstaat Rakhine aufbrachen – wo im letzten Jahr die Gräueltaten gegen die Rohingya stattfanden – führten die ausländischen Journalisten, darunter Teams von CNN, der Canadian Broadcasting Corporation, dem Guardian und NHK, einen Verhandlungsprozess durch. Unsere Betreuer vom Informationsministerium boten uns an, uns zum Inn Din zu bringen, wo zwei Reuters-Reporter, Wa Lone und Kyaw Soe Oo, das Massaker an 10 Rohingya-Männern untersuchten. (Die Journalisten wurden später zu sieben Jahre Gefängnis wegen Verstoßes gegen Gesetze zur Offenlegung von Staatsgeheimnissen, was zu Aufschreien internationaler Gruppen für die Medienfreiheit, Menschenrechtsaktivisten und Weltführern führte.)

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Die Regierung hat bereits mehrere Journalisten in das Dorf gebracht, immer darauf bedacht, darauf hinzuweisen, dass zuerst ein buddhistischer Rakhine-Mann von muslimischen Terroristen getötet wurde, bevor die 10 Männer als Vergeltung getötet wurden. Es wird auch schnell darauf hingewiesen, dass sieben myanmarische Soldaten zusammen mit rakhine-buddhistischen Männern für die Tötungen zu Gefängnisstrafen mit Zwangsarbeit verurteilt wurden.

Eine Erkundungsmission der Vereinten Nationen stellte fest, dass die Taktik des myanmarischen Militärs in Inn Din, bei der Soldaten mit Hilfe lokaler Buddhisten die Bevölkerung brutalisiert hatten, wahrscheinlich an Dutzenden weiterer Orte repliziert wurde.

Dazu gehört das Dorf Min Gyi oder Tula Toli, wo nach Schätzungen der UN-Mission mindestens 750 Menschen durch Erschießungen, Messerstiche, Messerstiche, Schläge, Ertrinken und Verbrennungen starben. Wir drängten darauf, dorthin zu gehen, aber es wurde uns gesagt, es sei verboten. Zu weit oder die Straßen sind nicht gut oder in manchen Gegenden ist es immer noch nicht sicher, kamen die Antworten. Wir haben andere Argumente ausprobiert. Die Dörfer lagen auf unserer Fahrt zur Grenze in der Nähe unserer Route, stellten wir fest. Es war immer noch ein Nein.

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Am Ende war der Farce-Tanz anstrengend – eilen Sie zu unserem Boxenstopp, versuchen Sie unser Bestes, um den Aufpassern auszuweichen und interviewen Sie die Rohingya in einem sicheren Raum, tolerieren Sie die vollständige Leugnung jeglicher Gräueltaten und eilen Sie dann zurück in unseren Konvoi ins nächste Dorf fahren.

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In einem der wenigen verbliebenen muslimischen Dörfer versammelte die Regierung von Myanmar muslimische, hinduistische und buddhistische Männer im Gemeindesaal und wies sie an, uns zu erzählen, wie sie alle friedlich zusammenlebten. Nur wenige muslimische Männer würden Reportern etwas sagen; andere blieben stumm, unbehaglich bei der ganzen Übung.

Als wir uns später mit einem in Verbindung setzten, sagte er uns, dass sie im Wesentlichen ein Skript erhalten haben – eines, das er nicht nachplappern möchte, weil es so weit von der Realität entfernt ist.

Ein 22-jähriger Rohingya-Mann aus dem Lager Sittwe und ich haben seitdem eine sicherere Art der Kommunikation gefunden. Am Tag nach meiner Rückkehr nach Yangon schickte er mir eine Nachricht:

Schwester, wie kann unser Problem Ihrer Meinung nach schnell gelöst werden??? er hat gefragt. Er ist in diesen Lagern, seit er 16 Jahre alt ist. Wir sind sehr müde.