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Warum hat Obama mehr weiße evangelikale Stimmen gewonnen als Clinton? Er fragte nach ihnen.

Die ehemalige demokratische Kandidatin Hillary Clinton spricht in einer Baptistenkirche in Miami vor den Wählern in Florida. (Foto von Melina Mara/The DNS SO)

VonMichael Wear Michael Wear ist Chefstratege der And Campaign und Autor von Reclaiming Hope: Lessons Learned in the Obama White House About the Future of Faith in America. Während der ersten Amtszeit von Präsident Barack Obama arbeitete er im Glaubensbüro des Weißen Hauses. 22. November 2016 VonMichael Wear Michael Wear ist Chefstratege der And Campaign und Autor von Reclaiming Hope: Lessons Learned in the Obama White House About the Future of Faith in America. Während der ersten Amtszeit von Präsident Barack Obama arbeitete er im Glaubensbüro des Weißen Hauses. 22. November 2016

Die weiße evangelikale Abstimmung war ein Schwerpunkt der Berichterstattung nach den Wahlen, und das aus gutem Grund. Wenn Sie dem Durchschnittsbürger gesagt hätten, dass weiße Evangelikale mehr als ein Viertel der gesamten Wählerschaft ausmachen würden, hätten sie Ihnen vielleicht nicht geglaubt: Schließlich werden Evangelikale oft als Randgruppe vorgestellt. Aber sie stellten 2012 und 2008 mehr als ein Viertel der Wähler und auch dieses Jahr wieder.

Bei den Präsidentschaftswahlen 2016 haben 81 Prozent dieser Wähler – Wähler, an die sich die Demokraten nur alle vier Jahre erinnern – für Donald Trump gestimmt, und nur 16 Prozent unterstützten Clinton, weit unter der Unterstützung weißer Evangelikaler für Barack Obama in den Jahren 2008 und 2012 , Wenn er hat 26 gewonnen und 21 Prozent der weißen evangelikalen Stimmen bzw.

Ich bin ein weißer Evangelikaler, aber ich konnte Donald Trump nicht unterstützen. Dies mag nicht überraschen: Ich leitete die religiöse Öffentlichkeitsarbeit für Barack Obamas Wiederwahlkampagne. Trotzdem sah ich Trumps Kandidatur als einzigartig disqualifizierend für Evangelikale an. Trump wird der säkularste Präsident sein, den Amerika je hatte. Sein unverfrorenes Streben nach Geld, Sex und Macht repräsentiert die Art von ungeordneter Liebe, über die in Kirchen im ganzen Land gepredigt wird. Und eine Reihe von evangelische Führer kündigte seine Kandidatur an während der Vorwahlen.

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Also was ist passiert?

Erstens ist es eine beunruhigende Tatsache, dass es in der weißen evangelikalen Kultur immer noch sichere Häfen für die Akzeptanz oder die Bereitschaft, Rassismus, Frauenfeindlichkeit, Fremdenfeindlichkeit und Antisemitismus zu übersehen, gibt. Diese Tendenzen definieren Evangelikalismus nicht vollständig; noch fassen sie die gesamte weiße evangelikale Unterstützung für Trump zusammen. Aber sie plagen immer noch evangelikale Gemeinschaften, und es liegt in der Verantwortung der Evangelikalen, die den Siegerkandidaten unterstützt haben, für diese Gespräche für die Einheit der Kirche offen zu sein.

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Aber es gibt auch gewöhnliche politische Erklärungen dafür, wie weiße Evangelikale gewählt haben. Trumps Botschaft an die Evangelikalen war, dass die Herausforderungen, mit denen sie konfrontiert sind, eine Aufhebung ihrer Werte in der Politik erfordern – dass es jetzt an der Zeit ist, aufzuhören, nett zu sein, Köpfe zu sprengen und das gesamte System zu stören. Für Evangelikale, die sich durch den Ansturm des kulturellen Wandels von der sexuellen Befreiung über die gleichgeschlechtliche Ehe bis hin zur Vergröberung der Kultur bedrängt, isoliert und ausgegrenzt fühlen, versprach Trump, den Druck abzubauen. Vielleicht fühlten sich viele der 81 Prozent der weißen Evangelikalen, die Trump unterstützten, mit seinem Ansatz zum Gewinnen unwohl, aber es gab ein noch stärkeres Gefühl, dass sie es sich nicht leisten konnten, weiter zu verlieren.

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Dies wurde zum Beispiel bei der zweiten Präsidentschaftsdebatte deutlich, als Anderson Cooper in Bezug auf das mittlerweile berüchtigte Access Hollywood-Band fragte: Sie nannten das, was Sie sagten, Umkleideraum-Geplänkel. Sie haben beschrieben, wie Sie Frauen ohne Einwilligung küssen und an ihren Genitalien greifen. Das ist sexuelle Übergriffe. Sie haben damit geprahlt, dass Sie Frauen sexuell missbraucht haben. Verstehst du das? Darauf antwortete Trump: Ich entschuldige mich beim amerikanischen Volk. Darauf bin ich natürlich nicht stolz. Aber das ist Umkleideraum-Gerede. Weißt du, wenn wir eine Welt haben, in der ISIS Köpfe abhackt, wo man – und ehrlich gesagt, Menschen in Stahlkäfigen ertränkt, wo es überall Kriege und schreckliche, schreckliche Anblicke gibt, wo so viele schlimme Dinge passieren? , das ist wie im Mittelalter. Wir haben so etwas noch nie gesehen, das Gemetzel auf der ganzen Welt. Trump formulierte die Besorgnis über das, was er als typisch männliche Sprache bezeichnete, als luxuriöse Ablenkung, grundlegende Moral als Schwäche im Angesicht des Bösen.

Trumps Kontakt zu religiösen Menschen bestand darin, ihnen zu sagen, dass er der einzige war, der sie und das Land vor dem, was kommen würde – Terrorismus, Verlust der Religionsfreiheit, Ratifizierung der Abtreibung als moralisches Gut – retten könne und dass er ihnen dies nicht anbieten würde nur Schutz, sondern Macht. Seine Botschaft bestand darin, das Gefühl der Isolation und Verletzlichkeit konservativer Christen zu bekräftigen und sich selbst als einzigen Ausweg anzubieten. Die Debattenlinie, die Trump benutzte, um von seinen Access Hollywood-Kommentaren abzulenken, war nicht neu. Er hat es benutzt bei Universität der Freiheit :

…Wir werden das Christentum schützen, und das kann ich sagen. Ich muss nicht politisch korrekt sein. Wir werden es schützen. Wissen Sie, und ich habe Jerry [Falwell Jr.] gefragt und ich habe einige der Leute gefragt, weil ich gehört habe, dass dies hier ein wichtiges Thema ist, aber 2. Korinther, 3:17, das ist das ganze Ballspiel. Wo der Geist des Herrn ist, wo der Geist des Herrn ist, ist Freiheit, und hier ist das Liberty College, aber die Liberty University, aber es ist so wahr. Weißt du, wenn du denkst – und das ist es wirklich – ist das das Richtige? Ist das der, den Sie mögen? Ich denke, das ist das, was du magst, weil ich es geliebt habe, und es ist so repräsentativ für das, was passiert ist. Aber wir werden das Christentum schützen. Und wenn man sich anschaut, was auf der ganzen Welt vor sich geht, schaut man sich Syrien an, wo, wenn man Christ ist, die Köpfe abgeschlagen werden. Sieh dir die verschiedenen Orte an, und das Christentum wird belagert.

Dies hilft uns zu verstehen, wie eine Mehrheit der Wähler von Trump sein Temperament und seine Eignung für das Amt in Frage stellen und immer noch denken könnte, dass er der Mann für den Job ist.

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Selbst wenn die Moral der Evangelikalen auf der Verliererseite der Kultur war, was Trumps Kandidatur eine gehende Erinnerung daran war, könnten sie durch eine energischere Machtausübung geschützt werden. Dies erklärt Trumps ungewöhnlichen Fokus auf den Johnson Amendment – ​​eine Bestimmung, die die Billigung von Kandidaten von der Kanzel oder durch die Verwendung kirchlicher Ressourcen verbietet. Ich beschäftige mich jetzt seit einem Jahrzehnt mit Religion und Politik, und ich hatte noch nie zuvor gehört, dass ein religiöser Mainstream-Führer dem Johnson-Amendment Vorrang einräumt. Nur ein Viertel der Evangelikalen glaubt, dass eine Befürwortung von der Kanzel aus wäre angemessen . Dennoch ging Trump im ganzen Land herum und stellte die Aufhebung des Johnson-Amendments in den Vordergrund seiner Bemühungen.

Die Clinton-Kampagne führte eine Kampagne durch, bei der religiöse Bezüge verwendet wurden – in erster Linie um die Kritik am moralischen Charakter ihrer Gegnerin zu betonen –, aber sie enthielt wenig religiöse Öffentlichkeitsarbeit von der Kandidatin selbst. Hillary hat nie direkt um die Unterstützung von Evangelikalen gebeten. Sie hatte nie ein Interview mit einer großen evangelikalen Publikation oder einem Outlet. Ihre Kampagne entschied, wie es die Demokraten oft gewünscht haben, dass religiöse Wähler – mit wenigen Ausnahmen – nicht gesucht werden müssen, um zu gewinnen. Diese Ansicht traf weitgehend auch auf Katholiken zu, 23 Prozent der Wähler, wie wir kürzlich erfahren haben Berichte über die Entscheidung der Kampagne, eine Veranstaltung zum St. Patrick's Day zu vermeiden, weil weiße Katholiken nicht das Publikum waren, das sie [Clinton] brauchte, um Zeit damit zu verbringen, Kontakt aufzunehmen.

Durch den Mangel an direkter Kontaktaufnahme und das relative Schweigen zu ihren Anliegen vermittelte die Kampagne den Evangelikalen, dass sie zu Recht politische Verluste befürchten; dass die Wahl für sie tatsächlich ein Nullsummenspiel war. Indem sie diese Wähler ignorierte, bekräftigte die Clinton-Kampagne Trumps Botschaft an sie: Trump war der einzige Kandidat, der sich interessierte, und er war der einzige, der sie retten konnte.

Säkulare Wähler haben sich für Clinton nicht so entwickelt wie weiße Evangelikale für Trump

Obwohl die nationale Verteilung der weißen evangelikalen Stimmen und ihr prozentualer Anteil an der Wählerschaft fast identisch mit 2012 waren, gab es einige große Unterschiede in den wichtigsten Schlachtfeldstaaten. Wenn Clinton Barack Obamas Prozentsatz der weißen evangelikalen Stimmen von 2012 in Michigan erhalten hätte (wo sie derzeit um etwa 12.000 Stimmen verliert), hätte sie mehr als 125.000 zusätzliche Stimmen erhalten. In Florida hätte sie etwa 141.000 Stimmen mehr bekommen und damit Trumps Sieg in diesem Bundesstaat übertroffen. Selbst in Ohio, wenn die evangelische Aufteilung der Stimmen zwischen Clinton und Trump mit der zwischen Obama und Romney übereinstimmte, hätte sich der Vorsprung von Trumps Sieg um mehr als 275.000 Stimmen verringert – viel mehr als die Hälfte von Trumps Gesamtvorsprung. Diese Geschichte wird in Staaten im ganzen Land repliziert.

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Man kann argumentieren, dass es sinnlos gewesen wäre, wertvolle Zeit und Ressourcen zu verschwenden, um sie zu erreichen, da weiße Evangelikale eindeutig nie in Betracht gezogen hätten, für Hillary Clinton zu stimmen. Aber dieses Denken ist die Art von fehlgeleiteter Berechnung, die den Demokraten in den letzten Jahren Stimmen verloren hat.

Erstens ist es ein politisches Fehlverhalten, einen Wahlkreis, der mehr als ein Viertel der Wählerschaft ausmacht, vollständig abzuschreiben, ungeachtet der Schwierigkeiten des Kandidaten, ihn zu erreichen. Zweitens kandidierte Barack Obama 2012 für die gleichgeschlechtliche Ehe und das Recht auf Abtreibung, während er sich der weit verbreiteten Kritik ausgesetzt sah, dass seine Regierung einen Krieg gegen die Religion geführt habe. Die Kontaktaufnahme zu diesen Wählern war nicht gerade ein Kinderspiel. Der einfache Unterschied zwischen Obamas beiden Präsidentschaftskampagnen und Clintons Wahlkampf 2016 besteht darin, dass Obama fragte für die Stimmen der weißen Evangelikalen und Clinton nicht. Er sprach von Religionsfreiheit. Er gesprochen mit ihnen über ihre gemeinsame Sorge um die Armen und Schwachen. Seine Kampagne identifiziert, ausdrücklich , Gründe, warum sie ihn wählen sollten.

Angesichts einer Trump-Kandidatur, die eine klare und ernste Bedrohung für so viele Gemeinschaften und so viele unserer Werte darstellte, wählte die Clinton-Kampagne die arrogante, riskante Strategie der ideologischen Konsolidierung. Anstatt angesichts eines Demagogen eine möglichst breitgefächerte Kampagne zu führen, entschieden sie, dass Trump so verrückt sei, dass er die Möglichkeit bot, nach links zu gehen, sich auf seine Basis zu konzentrieren und sich darauf zu verlassen, dass genügend Wähler von Trump beleidigt würden dass sie nach Clinton gefahren würden, ohne die Demütigung auf sich zu nehmen, um ihre Stimmen zu bitten. Während der Präsident sein Amt niederlegt, sollten wir uns an die Rede erinnern, die der Partei nach der Wahlniederlage von John Kerry im Jahr 2004 Hoffnung gegeben hat Partei oder das andere. Anstatt dass die Demokraten sich auf die US-Volkszählung verlassen, um uns genau zu sagen, welche Gruppen und wie viele Wähler wir ignorieren können, wie es die Republikaner so lange getan haben, sollten wir diese Rede nicht nur wegen ihrer Rhetorik, sondern auch wegen ihrer politischen Ratschläge begrüßen.

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In Zukunft muss die Demokratische Partei entscheiden, ob wir gemeinsam wirklich stärker sind und ob das alle Religionsgemeinschaften Amerikas einschließt – einschließlich der weißen Evangelikalen. Wir können argumentieren, dass sie Trump trotzdem hätten ablehnen sollen, wie ich es getan habe und weiterhin tun werde, aber wir wären viel besser dran, wenn wir eine positive Vision für den Platz der Evangelikalen im 21.NSJahrhundert Amerika, das eine Alternative zu dem des designierten Präsidenten Trump ist.

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